( 668 ) وأما غير الظاهر : فمنه أن يتشابه المعنيان ؛ كقول جرير [ من الوافر ] : فلا يمنعك من أرب لحاهم * سواء ذو العمامة والخمار وقول أبى الطيب [ من الوافر ] : ومن في كفّه منهم قناة * كمن في كفّه منهم خضاب " 2 " ( 670 ) ومنه : النقل ؛ وهو : أن ينقل المعنى إلى معنى آخر ؛ كقول البحتري [ من الكامل ] سلبوا وأشرقت الدّماء عليهم * محمرّة فكأنّهم لم يسلبوا " 3 " وقول أبى الطيب [ من الكامل ] : يبس النّجيع عليه وهو مجرّد * من غمده فكأنّما هو مغمد " 4 " ( 671 ) ومنه : أن يكون الثاني أشمل ؛ كقول جرير [ من الوافر ] : إذا غضبت عليك بنو تميم * وجدت النّاس كلّهم غضابا " 5 " وقول أبى نواس [ من السريع ] : وليس على اللّه بمستنكر * أن يجمع العالم في واحد " 6 " ( 672 ) ومنه : القلب ؛ وهو أن يكون معنى الثاني نقيض معنى الأوّل ؛ كقول أبى الشّيص [ من الكامل ] :

--> أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 312 . ( 2 ) القناة : الرمح . ( 3 ) البيت للبحترى ، ديوانه 1 / 76 ، والإشارات ص 713 . ( 4 ) البيت للمتنبى من قصيدة يمدح فيها شجاع بن محمد الطائي ، ديوانه 1 / 337 ، والإشارات ص 313 . والنجيع : الدم . ( 5 ) البيت لجرير من قصيدة يهجو فيها الراعي النميري ، ديوانه ص 78 ، والإشارات ص 313 ، وفي المتن ( على ) بدلا من ( عليك ) . ( 6 ) البيت لأبى نواس من قصيدة يمدح فيها الفضل بن الربيع ، ديوانه ص 146 والإشارات ص 314 .